Toplumsal Cinsiyet

Jineoloji: Eleştirel bir analiz – 1

Jineoloji, kadın özgürlüğü iddiasıyla öne çıkarken bilimi mitolojiyle, eleştiriyi özcülükle ve toplumsal çözümlemeyi idealist kabullerle iç içe geçiriyor.

Fulya Alikoç

26 Haziran 2026

Toplumsal Cinsiyet

Cinsiyet Nasıl ‘Bela’ Oldu? Yükselen Aşırı Sağ ve Postyapısalcı ‘Miras’

21. yüzyılın ilk çeyreğinin sonuna yaklaşırken dünyanın neredeyse her yerinde, ama en çok Avrupa ve Kuzey Amerika’da “aşırı sağın yükselişi” alarm verdiren bir olgu olarak orta yerde duruyor.

Fulya Alikoç

22 Ocak 2026

Toplumsal Cinsiyet·Yükselen Milliyetçilik

Milliyetçi İdeolojilerin Cinsiyetçi Niteliği

Ülkedeki ekonomik ve sosyal sorunlar derinleştikçe, bu sorunların baş müsebbiplerinden biri olan siyasal iktidarın “bir kez daha” seçilebilmiş olması açıklanmaya muhtaç olarak değerlendirildi. Bu ihtiyaç “seçmen davranışı” analizlerinde bir siyasal eğilim olarak milliyetçiliği anahtar bir konuma sürükledi. Burjuvazi açısından, pandemi sürecinde yaşanan

Sıla Altun

29 Haziran 2024

Toplumsal Cinsiyet

LAİKLİK VE KADINLAR

Dini bağnazlığın kadınlara yönelen en eski ve bilinen örneği Hypatia’nın öldürülmesidir. 370-415 yılları arasında yaşayan Hypatia, matematikçi, astronom ve filozof idi. İskenderiye Psikoposu, Hypatia’yı “dinsizlik” ve “şeytanlık” ile suçlayan bir provokasyon sonucunda 415’te taşlanarak ve derisi yüzülerek öldürülmesini sağlar. Tarih, Eski

Cevriye Aydın

26 Mayıs 2023

Mafya·Toplumsal Cinsiyet

Tekelci kapitalizmin kadın düşmanı teslisi: Baba-oğul-organize suçlu

Bugün internette arama motoruna “Sedat Peker” yazan kullanıcının karşısına şu bilgi çıkıyor: “Meslek: İş insanı; mafya lideri.” Tekelci kapitalizm, mafya lideri olmayı bir meslek meşruluğunda sunmaktan çekinmiyor. Şüphesiz ki bu meşruluğunu aynı zamanda iş insanı olmaktan, yani belirli bir ticari ya

Fulya Alikoç

27 Mart 2023

Toplumsal Cinsiyet

Bir 8 Mart sorusu: ‘kadın dostu’ kapitalizm mi? eşitlik için sınıf mücadelesi mi?

Fulya Alikoç Kapitalizm 8 Mart kutluyor. Alışık olduğumuz üzere, sadece sivil toplum kuruluşlarıyla, devletleriyle ya da medya organları aracılığıyla değil. Sermayenin bizzat kendisi kutluyor. Köhnemiş “kadınlar kuştur, çiçektir, böcektir” söylemleriyle değil, “anneler gününde mutfak robotu hediye etme” kabalığında değil, #BizeYakışanEşitlik (Kiğılı), #Lütfenİndirmeyin[1]

Fulya Alikoç

30 Mart 2022

Faşizm·Toplumsal Cinsiyet

Faşizmin inşasında ve iktidarında kadınlar

Fulya Alikoç Faşizmin klasik örneğinin yaşandığı İtalya ve doruk noktasına çıktığı Almanya, başta sanayi kapitalizminin gelişim düzeyi olmak üzere birçok bakımdan tarihsel farklılıklara sahiptir. Ancak her iki ülkede faşizmin inşasını mümkün kılan ön koşullar önemli benzerlikler de barındırır. Kuşkusuz bunların başında faşizm

Fulya Alikoç

5 Ocak 2022

Toplumsal Cinsiyet

İstanbul Sözleşmesi: AKP’nin son karın (kadın) ağrısı

Cevriye Aydın İSTANBUL SÖZLEŞMESİ TARTIŞMALARI YENİ DEĞİL İstanbul Sözleşmesi, AKP Genel Başkanvekili Numan Kurtulmuş’un 2 Temmuz 2020 tarihinde yaptığı “talihsiz” açıklamadan beri belki de son yıllarda üzerine en çok söz söylenen konu oldu.[1] Kurtulmuş’un “Nasıl usulünü yerine getirerek imzalanmışsa, usulünü yerine getirerek

Cevriye Aydın

14 Eylül 2020

Toplumsal Cinsiyet

‘Kadınların ezilmesinin kökeninde ne var’ sorusuyla yanıtlanacak soru: 8 Mart kimin günü?

Sevda Karaca 2020 yılının Ocak ayında medyadan derlenen haberler en az 27 kadının şiddet sonucu yaşamını yitirdiğini ortaya koyuyor. 2010 yılından bu yana her yıl bir önceki yıldan daha fazla kadın öldürüldü. (2010’da 180, 2011’de 121, 2012’de 210, 2013’te 237, 2014’te 293,

Sevda Karaca

17 Mart 2020

Toplumsal Cinsiyet

Kadına yönelik şiddette değişen bir şey yok

Cevriye Aydın Bilim tarihinde olduğu kadar, kadına yönelik şiddetin tarihinde de Hypatia, özel bir yere sahiptir. M.S. 370-415 yılları arasında yaşamış ve linç edilerek öldürülmüş ilk kadın matematikçi, gökbilimci, filozof ve kütüphaneciydi. Hypatia, Roma İmparatorluğu’na bağlı olan Mısır’ın İskenderiye şehrinde doğdu ve yaşadı. Çağının

Cevriye Aydın

10 Ocak 2020

Toplumsal Cinsiyet

8 Mart’tan 1 Mayıs’a: Bir kriz raporunun ardından notlar

Fulya Alikoç “Öyleyse, çok sayıda işçi, hatta işçilerin büyük çoğunluğu diyebiliriz, nasıl oluyor da daha az masrafla yaşayabiliyor? Sadece işçinin sırrını bildiği birtakım yollara başvurarak…” Édouard Ducpétiaux Bundan 164 yıl önce “işçilerin cenneti” olarak nam salmış Belçika’da cezaevi ve yardım kuruluşlarında genel

Fulya Alikoç

3 Nisan 2019

1 2 Sonrası

Toplumsal Cinsiyet

Jineoloji: Eleştirel bir analiz – 1

Cinsiyet Nasıl ‘Bela’ Oldu? Yükselen Aşırı Sağ ve Postyapısalcı ‘Miras’

Milliyetçi İdeolojilerin Cinsiyetçi Niteliği

LAİKLİK VE KADINLAR

Tekelci kapitalizmin kadın düşmanı teslisi: Baba-oğul-organize suçlu

Bir 8 Mart sorusu: ‘kadın dostu’ kapitalizm mi? eşitlik için sınıf mücadelesi mi?

Faşizmin inşasında ve iktidarında kadınlar

İstanbul Sözleşmesi: AKP’nin son karın (kadın) ağrısı

‘Kadınların ezilmesinin kökeninde ne var’ sorusuyla yanıtlanacak soru: 8 Mart kimin günü?

Kadına yönelik şiddette değişen bir şey yok

8 Mart’tan 1 Mayıs’a: Bir kriz raporunun ardından notlar

GÜNCEL SAYI 72 | YAZ 2026

Özel